6.1 坐姿与手印

刚开始修药师法最好是坐着，不管是双盘、单盘、散盘、坐在板凳上、双腿放在地上，都把上身坐直，把尾闾推开，也就是我们的海底轮要向后翘一下，肚子向前挺一下，这么一个自然的姿势。要督摄六根，也就是让眼耳鼻舌身意暂时与外界环境断绝关系，不要想外面的事情，心平气和。

手呢，自然的用弥陀印，右手放在左手上，两个大拇指对头，放在腹部或腿上。弥陀印就为佛印，整个佛入定的时候都用这个印，这个印是遍印，是遍法界一切修法都可以用的印。

6.2 上坐与下坐

顺便给大家讲一下上坐下坐的基本常识。每次修法上坐之前，我们都要坐好，要深吸三口气，先吸三口元天之气。这个气是宇宙的能量，它能把身体内毒气排掉，当把宇宙的能量吸进来，把自身的病气，烦恼气，散杂的气统统排出去，让自己的身体、身心与宇宙的脉波、脉动形成一体、合成一个——这就是吸三口气的作用。每一次都要沉入海底轮，观想自己是毗卢遮那佛，毗卢遮那佛就是遍一切处的光明佛，也叫法身佛，我们的本来面目就是毗卢遮那佛。一定要敢想，当下承担你的信心就会出来。气入海底轮的过程，就是要把自己的业习结冲开，然后慢慢地吐掉。再吸第二口气。吸气、沉气、吐气，如此循环三次。然后眼睛微微闭上，嘴唇也微微闭上，心平气和了。这个方法你们学会后，会感觉到修哪个法都非常快。

6.3 呼吸三要

然后把腿盘好，稳稳当当的坐直，开始念这个咒。念完这个咒语之后要下坐了，也要吸三气，然后把刚才修行，咽下的这段气排出来，让自己再融回世间来。我们修法进入宇宙当中，不是你的身体进去了，而是你的心神进去了，最后吸三口气，是让自己的心神回来，和世间融合为一体，这样世间法和出世间法就没有违背了。三口气吸完后，再把身体活动开，因为有些人刚打坐的时候腿会麻的，再把两个手搓热放在膝盖上揉一揉，让血液循环一下，活动活动腰腿，然后下坐，在地上慢慢地溜达溜达，让血液循环开。这是上坐和下坐的一个方便过程。复杂的在这儿也不好讲了，给你们一个方便的法门，你也可以得到不可思议的东西。