结语／生活中，勿忘修心

《修心七要》的作者恰卡瓦耶谢多杰提到：修持上述的七个要点很重要，利益也很大。换句话说，如果我们能够修持这样的修心方法，会给我们的生命带来很大的意义。

修心，就是让心转变

偈颂说：「将此盛五浊，转为菩提道，窍诀甘露藏，乃传自金洲。」作者特别提到，我们现在生活的这个时代，就是「五浊恶世」了。所谓的五浊恶世，是指这个时代的时间、很多时节因缘都是很不顺的、很不好的，寿命也是很短暂的。寿命短暂的意思是说，会造成你突然丧失性命的违缘、障碍是很多的。再来，这个时代人们的烦恼也是特别炽盛。这个时代还有一个特点，就是各种邪见、不正确的观念，到处在流传，这都是不好的。总而言之，在这种烦恼重，或者恶念很多的时代当中，众生的烦恼和痛苦都是非常多的。那麽应该怎麽办呢？

就是偈颂所说的，应该要「转为菩提道」。你要将这些痛苦、这些障碍，转变成为修持的方法，这个法门就是「修心七要」。修心七要其实是不断在告诉我们一个正确、利他的观念，让我们不要再跟随自己的烦恼，让生活中的起心动念，随时都能够跟着正法，甚至遭遇到一些挫折、问题的时候，那些都不再是痛苦的因，而是能变成你成佛的因、解脱的因。藉由修心七要让你懂得将那些痛苦、挫折，变成是解脱的道用，成佛的助缘。

这种让心转变的修心观念，是非常重要，而且非常殊胜的！在这个时代，真的是很多人都需要的，它就如同甘露一般，所以说「窍诀甘露藏」。那麽，这个法脉传承自哪里呢？是从金洲大师开始，传给阿底峡尊者，再历代这样所传承下来的。这个口诀是最殊胜的，是能带给我们很大的利益，希望大家以後都能够随时去想到，或者去读诵，不要忘记这样的修心教法，而且要试着在生活中去做到。

只要修持，今生无憾

最後，是五句的结语：「由昔修业醒，自众信为因，能轻苦讥毁，请调我执教，今死亦无憾。」最後恰卡瓦耶谢多杰提到， 他之所以对佛法有兴趣，能够生起信心，尤其对於修心的口诀特别向往，大概都是因为他自己过去的业力使然吧！因为「由昔修业醒」， 过去所修持的一些善业醒觉了，所以，让他在今生对於佛法及修心的教法特别有兴趣。

因为过去的善业醒觉，所以他不断到处去学习这种调伏我执的教法，带着这种信心，克服很多困难，终於请求到了降伏我执的教法。 而且，他不仅仅是自己学习，也将这个法教传承下来，着作《修心七要》，归纳成修心的七个要点。透过这个教法，让他自利的部分圆满了，真的降伏了我执，同时利他的部分也圆满了，因为他让这个法教传承下来至今，并且祈愿此教法能够利益後世，对修心的修持者都有所帮助。因此，自利和利他都圆满了。

最後的结语他说：「今死亦无憾。」就算我今天要死了，也不会有任何遗憾了。其实，这个不仅仅是他的一个祈愿，也是我（仁波切）自己的经验，每一个人，只要修心修持得好的话，最後我们都会得到这样「今死亦无憾」的结果的。

请记得，调伏你的心

以上就是《修心七要》的全部内容。经过这次学习，你会发现 《修心七要》内容非常丰富，逐条罗列，告诉你哪些该做、哪些不该做。总而言之，大家要尽力试着做到其中的内容。要把握一个重点， 就是记得要调伏你的心，降伏你的烦恼。

龙树菩萨曾经写了一篇教言〈龙树亲友书〉，送给他的施主兼弟子乐行国王，这篇教言讲了很多修心的教法，但最重要的就是他对乐行国王说：「其实我不用再多说什麽，你最主要要记得的一个口诀， 就是降伏你的心，调伏你的心。」

整个佛教的根本和精髓，就是调伏自心。你可能没有时间去学习佛法的众多见解，或是不同的内容，但无论如何都要记得最重要的一点，就是要降伏你的心，平常一定要保持一种觉知，当你生起烦恼的时候，不要跟随它走，尽量保持利他之心。

大家以後修持，要记住龙树菩萨对乐行国王说的这个要点。你会学习到很多教法，但是要知道，就连最清净的比丘，也没有办法完全做到所有的这些教法。重点在於，你要尽力做到你能做到的那些。换句话说，这一次我们学了《修心七要》的内容，首先要知道的是，哪一个是你能够做到的，你觉得你能够去行持的，你就尽力去做到。不需要多，而是要精要的去做。如果做到的话，你的人生就有意义了，我们得到暇满的难得的人生，就没有浪费了。

让修心，伴你生生世世

我们说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」意思就是，如果有人想知道自己的前生到底是怎麽样，其实不用去问别人，看你今生现在是什麽样子，就会知道你前生大概是做得好，还是做得不好。

现在我们在此，就能够知道大家的前世一定做了不少善事，过去也一定对於佛法有信心，而且过去生大概也像今生一样，曾经亲近过、依止过善知识，精进过、努力过，所以今生现在才可以一起相聚在这里，又能够听闻佛法。因此，我们要非常的珍惜。

同样的，我们也常会说希望来世能更好，或者会想知道自己的来世或将来会怎麽样？其实这也不用问别人，而是「今生作者是」。你现在怎麽做，是行善，还是造恶，就能够知道你来生会怎麽样了。

总而言之，看到大家在闻、思、修上面都是这麽努力，我相信各位来世会很好的。重点是，今生也要继续的闻思修，继续的精进，因为这是一种习惯的养成，这个习惯会带着你到你的下半生，也会继续带着到你的来世，甚至一路带着到你成佛。在这条道路上，这种精进，这种努力向佛的心、向法的心，是会一路陪伴着你的。

在没有佛法的地方，文字是亲近佛法的重要管道；

在无法聆听上师开示时，文字是闻思佛法的机会；

佛法以文字出版，在这个时代是传扬佛陀法教的一种重要媒介。

──创古仁波切

创古文化由堪千创古仁波切於2009年在香港成立。宗旨是希望透过书籍、杂志、结缘书以及多媒体等出版媒介，让更多人接触佛陀正法，透过学习及思惟而对佛法产生正信，进而在具德上师的引导下努力实修，得到解脱的智慧，拥有喜乐自在的人生。

创古文化也以保存、发展和推广藏传佛教与文化为志业，是佛陀正法和有缘众生之间的一座桥梁。愿一切有情都能早证菩提！