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鲜活的觉性
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鲜活的觉性
书目
讲述者简介
译者简介
主要校开者简介
前言
英译者引言
英文版序言
第一部对顺境与逆境的有益建议
1、关于秘境的授记
教言的出处
伏藏师与伏藏
堪布冈夏造访创古寺
2、认清我们的福报
顶礼
具有资格与福报
对自身修行的喜悦和振奋
3 共的前行
共的前行
第一思量:人身难得
第二思量:死亡无常
第三思量:业果不虚
第四思量:轮回过患
不共前行
皈依发心
金刚萨埵
献曼达
上师瑜伽
第二部不共前行:班智达的分析禅修
4 基础:业、因和果
业与果的不同检视方法
以经历果报的时间来分类业
引业和满业
异熟果与等流果
意图与行动
辨别善行与恶行
决定何者最主要
5 心的重要性
转化自心:相对与究竟的方法
避免极端
初转法轮:无我与基乘
二转法轮:空性与大乘
三转法轮:佛性与金刚乘
方便道与解脱道
6 显相与自心
了知的三种方法
大手印:心、显相与俱生
辨别显相与所知对境
心识及其对境
体验显相为心
7 观看自心
寻找身内之心
探究心的所在处
非实有非虚无:心的空性
8 班智达分析禅修的总述
量理觉知
心智的直接觉知
自觉的直接觉知
瑜伽觉知
第三部 瑜伽士的安住禅修
9 虔敬与稳定性
10开始实际禅修—止
止的禅修
止与观之异
止修的五种方法
内住与续住
回摄与安住
调顺与寂静
10 开始实际禅修—观
安住身与心
别追逐过去,莫憧憬未来
平常心
赤裸的
认出安住的觉受
心的了知功德
向内看
11 瑜伽士禅修的益处
自心本性的同义字
藏传四大教派的一致性
格鲁学派
萨迦学派
噶举
付诸实行
影像、声音和念头的自性
12 辨别心与觉性
如何修行
散漫的问题
认出觉性,辨别心
第四部导入生命的实修方式
13 以生命之境遇为道用
14 以喜悦和悲伤为道用
15 以痛楚与疾病为道用
16 以烦恼与情绪为道用
辨别烦恼及其结果
瞋怒
悭吝
无明
贪欲
嫉妒
骄慢
自然地解脱烦恼
嗔怒
无明
骄慢
贪欲
处理烦恼的方法
排斥与封锁
视烦恼为空性
跟随烦恼
应用此方法于其它情绪
17 以中阴为道用
熟悉自然明光与回响
以睡眠为道用
18 结语
附录堪布冈夏的文本
【附录一】名为自然解脱一切缘遇之简明心性教言
前行
正行
【附录二】 自然解脱——一切缘遇:甚深修道之指引教言
共的前行
不共前行
修行的主要部分
决断
甚深的建议
以中阴状态为道
译者简介
高钰函 交通大学光电工程硕士,服务于科技业,「普贤法译小组/普贤法译学会」成员
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