第三部分第七章
佛性已被唤醒，我们确实极为幸运 · 原书第 172-175 页
3.7.1决定来此即是佛性觉醒的明证
你们无疑都非常忙碌，但尽管如此，你们仍然决定来到这里；仅此一点，我就感谢你们。更进一步说，你们来到这里之后，都以极大的精进与专注来修持与闻法，对此我尤其感谢。正如《解脱庄严宝论》（Jewel Ornament of Liberation）中所说：“一切众生无一例外皆具佛性（buddha nature），然此佛性为我等障蔽（obscurations）所覆。”正像我昨天以蛋壳中的小鸟所作的譬喻。佛性在一个人身上可以有不同的呈现方式。虽然它在每个人身上平等地具足，但它既可能显现并被某种程度地唤醒，也可能没有。当佛性处于沉睡状态，当一个人的生活中没有任何它存在的证据时，这个人就没有即生的解脱（liberation）机会。另一方面，当佛性的功德显现，当它被唤醒或被激发时，它的功德便会展露，这个人也就能开始证得解脱。现在，就以你们大家而言，你们决定来此、确实来到此地，并且精勤地修持，这些都是佛性被唤醒或显现的充分证据；而我更以此作为进一步的证据，相信你们的佛法（dharma）修持将持续进展，直到证得解脱。这就是为什么我要感谢你们来此并修持。
3.7.2将修持融入日常生活
你们在此间，一直听闻并修持与药师佛（Medicine Buddha）相关的佛法；从长远来说，这将成为你们圆满解脱的因，从短期而言，则成为身心安乐的因。所以你们极为幸运，因为这个修法极为殊胜有益。当你们继续生活，并试图将修持融入日常时，你们会发现有时似乎会遇到或多或少完美的机会：它完全契合你们的生活，没有任何矛盾或问题，也似乎没有任何障碍阻挠你们的修持。而有时你们会发现似乎有种种障碍阻碍或妨害你们的修持，诸如时间限制等等，甚至可能到了让你觉得完全没有机会修持、至少无法如己所愿地修持的地步。在这种情境中，不要气馁。不要想：“我有障碍，我有真正的问题，我永远无法修持了。无论我怎么做，事情总是出错。”等等。不要让自己因修持暂时受到阻碍而沮丧，并且永远要记住：仅仅是遇到这样的佛法，仅仅是听闻它，本身就是极为幸运、极为有益的事。无论你们已经结下什么样的法缘，无论你们做过什么样的佛法修持，都永远不会丧失。其功德永远不会被毁坏或去除，迟早会引导你们证得圆满解脱。
3.7.3即使是“半信”也有巨大利益
《解脱庄严宝论》中提到，佛陀在某部经（sutra）中论述了信心不那么具足的利益。显然，有些人对三宝（three jewels），尤其是对佛法，具有强烈、完整、无疑的信心，那当然很好。但另有些人对佛法的信心较弱，也就是说他们多少有些信心，但也带有一些疑问与怀疑。佛陀用来描述这些情境的譬喻是：如果一个人具有完整的信心，他就会将双掌在胸前合十，作为全然虔诚与信赖的手势。但信心较弱的人可能只将一只手举到胸前。所以佛陀所描述的是一种我们可以称为“半信”的状态：有信心，但也有许多怀疑。佛陀接着问道：“以半信或半虔敬的手势举起一只手，是否会有任何利益、任何果报呢？”他的回答是：“是的，必定会有巨大的果报；会有极大的利益，而且这个利益永远不会丧失。”它最终将使该有情证得圆满觉醒。所以佛陀以这种方式赞叹信心，即使那是我们所认为的半心半意。
3.7.4走向修法处的那几步
佛陀所举的第二个譬喻，先从想象一处像这样的修法处所开始。最初，为了来到这里，一个人会生起前来的意图。所以有人可能会想：“我需要去某个地方，精进地修持。”显然，如果你真的到了那里并修持，会有极大的利益；但假设有人已经决定“我要去那里修持”，于是朝着目的地走了几步，然而仅仅走了几步之后，某些事情阻碍了他，某种情况出现，使他实际上永远无法到达该处，也无法修持。佛陀问道：“在这种情况下，会有果报吗？”答案是会的，会有巨大的果报、极大的利益；即使只是怀着修持的意图朝修法处走了几步，即使最终并未到达、也未能修持，仍然终究会成为圆满幸福的因。所以当你们继续生活，继续这个已经包括听闻佛法与修持佛法的过程时，有时你们会发现自己的修持没有障碍与阻挠，有时你们会发现事情就是会阻碍你们的修持。但当事情成为阻碍时，不要太气馁；要记住这一切始终是有益的，而且有时有修持的自在、有时没有，这并不是不正常的情况。所以当你们遇到障碍时，永远不要看轻自己。
以上就是佛陀的教言中所阐释、由冈波巴大师（Lord Gampopa）所引述与开显的道理。而如果我们自己稍加思惟，也能得出同样的结论。若观察我们所经验的显现，也就是这个世界，我们通常会觉得事物非常光鲜、多彩、有力而令人分心，甚至具有诱惑力。我们的心很容易被牵引、被欺骗、被诱惑。我们的心非常天真。尤其是因为我们对所经验的事物有很多念头：我们认为事物会保持不变，我们认为事物是稳定的等等。我们通常基于这些显现的念头而欺骗自己。但不知何故，我们大家都生起了这样的想法、这样的念头：修持佛法，特别是来到这里参加这次闭关，是值得的，重要到足以在生活中为它腾出空间。大多数众生根本不会生起这个念头，大多数众生不会选择来到这里。我们之所以如此，是因为不知何故，我们的佛性已经稍微被唤醒，诸佛与菩萨（buddhas and bodhisattvas）的加持（blessings）不知何故已经进入我们、影响了我们。所以虽然障碍会不时出现，但它们并不像当时看起来那么重要。它们终究是暂时的，而且实际上并不重要。随着我们佛性被唤醒，以及我们已经做出的选择，这个已经开始的进程是不可阻挡的，终究会引导我们获得解脱。
3.7.5觉醒的进程不可阻挡
所以我们确实极为幸运。当你们可以修持时，当你们具备必要的条件或资具时，请务必修持。而当你们无法修持时，当事情就是会阻碍修持、使修持成为不可能时，也不要太过难过，并且要认识到自己是多么地幸运。