第四部分
药师佛十二大愿 · 原书第 177-182 页
以下十二大愿，摘录自大乘经典《圣者胜者药师琉璃光尊宿世愿行之广大成就经》（Mahayana Sutra: The Vast Attributes of the Previous Aspiration Prayers of the Noble Victor, The Deity of Medicine, Light of Lapis Lazuli），即汉地所熟知的《药师琉璃光如来本愿功德经》。
4.1第一大愿：光明普照，众生成佛
“愿我未来证得无上正等正觉（unsurpassable, ultimate, and perfectly complete enlightenment）、圆满觉醒之时，以我身光，遍照无量无边、不可计数之世界刹土，令其光明炽盛、稳固庄严、分外清净。愿一切有情（sentient beings）皆得具足大圣者之三十二相（thirty-two major marks）与八十种好（eighty minor characteristics），愿一切众生皆如我身，无有差别。” 他如是发愿。
4.2第二大愿：琉璃光身，内外明澈
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，我身犹如珍贵琉璃（lapis lazuli），内外清净、莹澈无染、光明遍照、具足广大妙用，炽盛辉煌、众相圆满，周身网缦光焰，逾于日月。令诸世间生者，以及已辞世、独处于深夜黑暗中之有情，皆得蒙我光明，从十方来，获得安乐与满足，亦能成就一切善法。” 他如是发愿。
4.3第三大愿：资生无尽，无所匮乏
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，以我智慧与无量方便（skillful means），令无量有情世界具足无尽财富，无人有所匮乏。” 他如是发愿。
4.4第四大愿：导入大乘，不堕偏小
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，凡入邪道之有情，我皆安置于觉悟之道；凡入声闻（shravaka）道、缘觉（pratyekabuddha）道者，我皆引导入于大乘（mahayana）。” 他如是发愿。
4.5第五大愿：持戒清净，梵行无损
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，凡亲近我之有情，皆得清净梵行（celibacy / brahmacharya）。又以我威力，令无量无边其余有情闻我名已，皆能受持三戒（three vows），戒行不坏。若有戒行毁缺者，亦令不堕恶趣。” 他如是发愿。
4.6第六大愿：诸根完具，身相具足
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，若有有情身形陋劣、诸根不具、色相可怖、罹患疫疠恶疾、肢体残缺、驼背、肤有斑癣，乃至跛足、盲目、耳聋、癫狂，或遭各种疾病逼迫，闻我名已，悉令诸根完具，肢体圆满。” 他如是发愿。
4.7第七大愿：除病脱贫，无诸疾苦
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，若有有情身体为种种疾病苦痛所缠，无归依处、无救护者，无医药资财、无眷属围绕，贫穷困苦，若我名号入其耳中，愿令一切疾病息灭，乃至未证菩提之前，常无疾苦、无所损恼。” 他如是发愿。
4.8第八大愿：转恶趣身，得善趣生
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，若有人众因恶趣身世之过患而备受轻蔑、渴望脱离彼生处者，愿其不复再受如是恶趣之身；乃至未证究竟菩提，恒得善趣受生。” 他如是发愿。
4.9第九大愿：解魔结缚，住于正知
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，愿解脱一切有情于魔（maras）之罥索；愿安立一切因种种邪见与不和争端而身处乖诤者于正见之中；究竟而言，愿教授彼等修习菩萨（bodhisattva）行。” 他如是发愿。
4.10第十大愿：脱王难等，离诸逼恼
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，愿以我功德之力，悉皆解脱一切怖畏逼恼：为王者怖畏所惊恐者、系缚受鞭挞者、堕于陷阱者、被判死刑者、为欺诈所制者、诸事不顺者，以及身语意（body, speech, and mind）为痛苦所逼恼者。” 他如是发愿。
4.11第十一大愿：解饥渴苦，授法甘露
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，若有有情为饥渴所燃烧，为求饮食而不断造作恶业，愿我先以具足色、香、味之饮食令其身体得到满足；随后，更令彼等品尝法味甘露之最胜安乐。” 他如是发愿。
4.12第十二大愿：施衣饰乐，满其所愿
“愿我未来证得无上正等正觉、圆满觉醒之时，若有有情昼夜受苦，裸露无衣、穷苦悲惨，受寒受热、为蝇蛆所恼，愿我慷慨施与彼等所能受用之一切，如种种染色之衣，并以种种珍宝严饰、璎珞、涂香、膏油、音乐之声、乐器、手鼓等，悉如其欲，圆满一切所愿。” 他如是发愿。
“曼殊室利（Manjushri），此即是胜者、如来（Tathagata）、阿罗汉（Arhat）、正等正觉、药师琉璃光在修习菩萨行时所立之十二大愿。”
译文：米歇尔·马丁（Michele Martin），2000 年 3 月。